第二节空间设计一、人与空间的关系（一）空间的尺度与人的感受空间的尺度感直接影响到人对空间的感受，必须按照不同情况赋予不同建筑空间的相应的尺度要求（如宏伟的人民大会堂尺度感非常大，而温馨的卧室尺度感相应较小），在满足不同的功能要求的前提下，还必须考虑到给人以某种意象感觉，根据具体情况来把握功能要求与精神感受方面的关系。（图3-2-1）人民大会堂大礼堂高33米，宽76米，深60米，气势恢宏空间的高度对人也有很大的影响，一方面是绝对高度以人为尺度，空间过高会使人感到空旷，不亲切，空间过低使人感到压抑。另一方面是相对高度，即空间高度与面积的对倒关系，相对高度越小，在视觉上顶与地面越贴近，相对高度越大，顶与地面越高远。如图（3-2-2）、图（3-2-3）（图3-2-2）（图3-2-3）（二）空间的形式与人的感受不同形状的空间会使人产生不同的心理感受，在选择空间形式时，必须把功能和使用要求与精神感受方面统酬考虑，高而窄的空间会使人产生向上的感觉。（图3-2-4）哥特教堂的空间感，充满着浓郁的宗教气氛，它的冲霄尖塔和其深邃变bd半岛体育幻的空间，则把人的感情引向上帝的天国人民大会堂宴会厅，在现有空间高度的基础上，将顶棚四周吊顶下压而中间抬起，很好地解决了高度不足的问题（图3-2-5）人民大会堂大餐厅（三）行为模式与心理空间人的行为模式是将人在环境中的主要行为在各个空间的行走过程，逗留时间和空间分布图形表现出来，以使其模式化，就是空间行为模式，主要分为空间的定位，人际距离和人的领域性。心理空间作为一种虚幻的空间真实地表达了人的感受，它的和谐性和舒适性是室内装饰的目的和出发点，心理空间可以分为实用性空间，其空间功能与气氛的统一有利于和谐空间感觉的营造，并使功能得到最大限度的实现。气氛营造型空间主要包括图书馆、教堂等特殊空间，利用人对博大、神圣事物的敬畏感营造特殊的震憾性给人带来特异的心理感觉，而达到空间营造的目的。二、空间的性格（一）神圣空间（图3-2-6）故宫太和殿宫殿是历代帝王受理朝政的建筑，具有空间的神圣感和权力象征。（二）幽雅空间空间的悠闲与幽雅，自然悠闲使久居闹市的人可以得到一些自然的气息，使繁重的工作压力和生活压力在这悠雅的室内环境中得到清除，有利于身心健康。（图3-2-7）田园风情，花木茂盛（三）愉悦空间（图3-2-8）歌舞厅流光异彩（四）模糊空间模糊空间在建筑上表现为空间形体不定，边缘不定，空间组合叠加交错，常介于多种不同类别的空间之间而难于界定所应该归属的空间，穿插流动，模棱两可，成空间的模糊性，不定性和多义性。（图3-2-9）模糊空间（五）亲密空间特点是与周围环境相对隔离，形成私密或半私密的空间环境，为人提供约会、洽谈、聚餐或业务往来的理想空室内空间的围透关系是由室内的功能决定的，“围”与“透”即相辅相成，而又对立统一，围合程度过高使人感到闭塞，但通透程度过大，空间的感觉就会谈化，失去了室内空间的意（图3-2-11）日本光的教堂四、空间的分隔与联系（一）绝对分隔用限定度很高的界面分隔空间，使被分隔出来的空间具有十分明确的界限，空间是完全私密的，具有良好的隔声效果，隔光隔视线，活动性差，具有安静和抗干扰能力。（图3-2-12）绝对分隔（二）局部分隔空间限定程度的强弱是由界面的大小、材质bd半岛体育、形态等来决定的，是介于绝对分隔与象征性分隔之间，对空间的界定是不明确的。（图3-2-13）局部分隔，以背景面进行分割（三）象征性分隔利用天棚、地面的高低变化或色彩、材料质地的变化，利用片断、低矮的面、罩、栏杆、花格、物架、玻璃等通透的隔断，或者用家具、绿化、物质、光线、悬垂物、气味等因素分隔空间。（图3-2-14）地毯划分出会客区（四）弹性空间利用灵活多变的隔断方式分隔空间，根据使用的要求随时移动隔断来调整空间，变幻室内气氛，空间也随之或分或合，或大或小，这样的分隔方式使空间具有较大的弹性和灵活性。（图3-2-15）根据人数的多少，空间可以灵活分（五）空间的对比与统一室内空间的对比是指两种或两种以上的空间呈现出明显的差异，利用这种差异的对比作用反映出各自的特点，从而使人们从一个空间进入到另一个而产生情绪上的突变。空间的差异和对比通常为：动态与静态之间的对比；高大与低矮之间的对比；封闭与开敞之间的对比；规则形状与不规则形状的对比；空间的肯定性和模糊性的对比；固定空间与可变空间的对比，以及不同方向之间的对比。（六）空间的重复与韵律空间的组合形式是通过空间形式的不断重复和近似使空间产生优美的韵律感、和谐感和节奏感，通过使这一主旋律不断重复，从而丰富和加强空间的层次。如果只重复不变化空间使人感到单调乏味，如果变化过多空间缺乏统一感，重复的次数和变化的多少，根据实际情况而恰当的制定，正确处理好重复和变化的关系，能够强化设计主题的作用和使所有的空间做到多元化统一。（七）空间的过渡与衔接空间的过渡是以人的活动规律和建筑的使用要求来处理整个空间分隔和联系，相隔一bd半岛体育定距离的两个空间，由一个空间将其连接起来，那么这个空间称为过渡性空间，空间的过渡可以分为直接和间接两种基本形式，空间的直接联系：通过隔断或其它空间分隔形式如花池、踏步等作为空间的过渡处理；另一种过渡方式则为二个空间中插入第三空间作为空间过渡形式。由于人们的社会活动对空间过渡性的要求，出现了多种多样过渡性空间的形式。（八）空间的渗透与层次（图3-2-16）玄关的圆形洞窗使空间为了保持空间与空间之间的某种联系，在分隔空间时有意识地采用不同的“围”与“透”的处理方式，使被分隔空间仍保持某种程度上的连通，例如，室内外墙的延伸，地面、天花的延伸，使相邻空间之间彼此渗透，相互借用，从而丰富了空间的层次感。（图3-2-17）网师园东侧水榭看月到风来亭在中国古典园林建筑中，对景和借景的处理手法通过门、窗和屏风等的孔洞去看另一个空间的景物，其意境之深远，层次之丰富。（九）空间的引导与暗示其常见的设计手段如1.天花地面的引导连续的线条和图案，带有方向感的图形，对人的行进方向有引导作用，通过对地面和天花的处理，引导人们达到某个设定的位置。（图3-2-18）以天花的造型和地面的图案为引导。2.墙面的引导以平面方向弯曲、波浪、锯齿状的墙面，通过特有节奏和韵律性吸引着人们的前进方向，人们希望沿着这样的方向有所发现，利用人的这种心理，将人流引导至某个确定的目标，另外墙上的线条和连续的图案同样有引导作用。（图3-2-19）以波浪形的墙面为引导3.利用楼梯的诱导多种形式的楼梯踏步本身就有一定的引导作用，将人流引导至上一层或下一层。（图3-2-20）以楼梯为引导4.通过空间的分隔和指示物的引导利用一定的空间分隔形式，暗示出后面还有一些空间的存在，穿过隔断发现另一些空间，在一些交通枢纽处放置一个小 塑雕、花架或指示牌， 将引导和暗示此处可 以通向若干个方向的 空间。 （图3-2-21）以隔断和指示物为引导 （十）空间序列的组织 室内空间序列的过程如下： 1.初始阶段：此阶段为序列的开端，它预示着将来展开 的内容，要充分重视“开端”这个第一阶段，使它具有足 够的吸引力。 2.展开阶段：此阶段是空间序列的重要一环，它既是初 始阶段后的承接阶段，又是出现高潮阶段的前奏阶段，是 引起高潮的重要环节，具有引导、启示、酝酿、期待等功 能，同时也表现出不同层次的空间变化。 3.高潮阶段：高潮阶段是全序列的核心，是序列艺术的 最高体现，也是精华和目的所在，最期待后心理满足和情 绪激发到顶峰的阶段。 4.终结阶段：由高潮回复到宁静，恢复到正常状态是终结阶 段的任务。良好的结束使人回味无穷，追思序列全过程美妙享 在建筑和室内设计高度发展的今天，空间序列的设计没有一个固定的模式可循，打破常规的空间序列设计似乎也是艺术 创作的一般做法，在掌握空间序列的普遍性的基础上，充分注 意不同情况的特殊性，把握好序列长短、布局类型和高潮的选 如北京香山饭店（如图3-2-22）位于北京西部二十公里的香山公园内，环境优美，独具特色。香山饭店在空间序列设计 上作了充分而细致的考虑。中庭中最关键的组成部分是：阳光、 粉墙、翠竹、景窗和对景。南方园林的因素被融入其中（如图 3-2-23、图3-2-24），沿轴线由中庭进入南厅，这里设有酒吧 和画家赵无极创作的“香山印象”室内屏风。出南门踏上观景 台，一池碧绿的秋水和水中的方形小岛，在林木和山石的环抱 之中，显得生机昂然。如图（3-2-25） （图3-2-22）北京香山饭店 （图3-2-23） （图3-2-24） （图3-2-25）